原创 孙行者SJA 行者无忧SJA 2024-06-27 08:50 山西
生活中，无论家人朋友、同学同事等人际关系中，通常情况下因各自的感觉认知不同，观点意见相左，很难避免不发生一些争执、矛盾，甚至是冲突纷争，那么这是为什么呢？
今天我就给大家掰开揉碎了地分析分析，说一说。
首先就是人类的无明、妄想、分别，对这个所谓的“我自己”的执着和对外界人事物等法的执着。
无明即是没有明白，也就是不明白自我和万物的关系以及事理、本质、真实相。
妄想即是不切实际、不符合真实的认知、想法，思想，观点，观念等。
分别即是对事物的是非、好坏、善恶、好恶、爱憎的分辨取舍，分别并非指对事物的颜色、形状、大小等外貌与性质属性的区别。执着就是因妄想分别引起的对我和外界（法）的执着，佛法叫做我执与法执。
人类从出生起，开始以自己的感官，也就是佛家所说的六根、六入探索认知这个陌生的世界，经过自我探索和家人的认知启发教育下，到一周岁之后便开始有了我的概念，并执着我的存在，我的愿望要求，满足就高兴，不满足就不高兴。
渐渐地随着年龄增长，对我和我所（佛家叫），也就是我的，我所有的一切物质、思想、观念、观点、认知等开始有了执念。
认为我是真实存在，我是世界的中心，我是一切的主宰，外界一切都应服从于我，与我保持一致。
因此，一旦外界不能如己所愿，不能与自己保持一致时，就要维护自己的权威、地位、自己的正确性等，从而便起来反抗、抗争。由于双方都是这样的心理，于是便产生了纷争、矛盾。
为什么会有法执？是因为每个人对自己的感觉、认知、观点、观念等确信无疑是正确无误的。别人的如果和自己不一致就要维护自己的正确性。
你的感觉、认知保证正确无误吗？让我们看看咱们的感觉认知是怎么形成的。
我们对外界的感觉认知是通过我们的感官，即感觉器官眼耳鼻舌身意这六种身根来感知世界的。
而六根要对着六尘才能生起作用，并产生六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。前五种识它是直别识，它不起是非，好坏，善恶，好恶，爱憎等的分别作用，只有意识即大脑作意才会起分别作用。
而大脑意识作用是靠前五识提供的影像信息与先前已有的经验、观点、观念做出分析判断的。
所以，这种分析判断是依据自己的喜好爱乐和厌恶排斥有选择性、有偏差性、有偏见性地作出的分析判断。
所谓的感觉认知，就来源于大脑意识，因此，这种分析判断得出的结论，绝对不会完全正确无误。
而且前五识在五根接触五尘时，也并非是全面整体性的，而是某个角度、局部、片面性的。真的是可以用盲人摸象来比喻是再合适不过了。
因此，大脑意识作出的结论更不可能完全正确无误。而是偏差性很大的。
比如，有的人在听别人说话时，同时就带着自己的观念有倾向性地在听，未等别人把话说完整就说出了自己的想法见解，往往他说出来的话有种莫名其妙，驴头不对马嘴的感觉，给人一种愚痴听不懂人话的错觉。
每个人所能看到、听到、接触到的都是自己想要听到看到有选择性地才能感知得到，如果自己根本不想知道的，则就是视而不见，听而不闻，食而不知其味。这就是所谓的心不在焉。
正因为人的感觉感知是有选择性的，所以每个人的喜好，厌恶各自不同，也正因为这样，大数据才会通过每个人的偏好以及频率，对每个人做出精准的判断，从而推送给每个人各自所喜欢的文章，视频，商品等，也才能精准掌握每个人的行踪喜好程度。
如何才能破除执着，放下执念，修正自我呢？其实很简单，当你能认识到上面说的这一点，即能够认识到自己的感觉认知是有偏差的，是不完全正确无误的时候，你就再不会执着我知我见了，不会再认为我的感觉认知观点思想观念是极其正确无误的了，此时，就能反光自照，放下小我的念头，去求得事物的真实。
从而也就能修正自我的不完全、不完整、有偏差的错误观念了，这样就是修行人修正自我最好的法门。
你看我的分析是否正确，请多多留言评论。
好了，今天就和大家聊到这儿。如果你觉得我的文章观点对你有帮助，就请关注我的公众号“行者无忧SJA”，如果觉得有必要分享给你的亲朋好友，就请转发分享给他们。让我们一起学习，共同探讨，共同进步。
2024、6、27、撰码
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孙行者SJA
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